26.4.08
Ζωρζ
*
Με ζηλεύουν στη Κηφισσά, γιατί βγάζω τα περ'σσότερα και τα καλύτερα σκουπίδια... Εεν; Ανάσταση. Ανάσταση... δε πατάμε πουθενά απόψε... Δε πατάμε πουθενά.
(8) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Με ζηλεύουν στη Κηφισσά, γιατί βγάζω τα περ'σσότερα και τα καλύτερα σκουπίδια... Εεν; Ανάσταση. Ανάσταση... δε πατάμε πουθενά απόψε... Δε πατάμε πουθενά.
25.4.08
Τέσσερις επιφυλλίδες.
"Η πιο πικρή και δυνατή αυτοπροσωπογραφία του Καραβάτζο αποτυπώνεται στο κεφάλι του Γολιάθ που κρατά κομμένο ο Δαβίδ: ο νεκρός ζωγράφος έχει μια τρύπα στο μέτωπο... Ο τρόπος με τον οποίο αυτοπροσωπογραφούνται οι Ευαγγελιστές δεν απέχει πολύ."
Εν πάση περιπτώσει, ο Ιησούς γεννήθηκε σ' έναν κόσμο με κουλτούρα γραπτού κειμένου: στις συναγωγές ξετυλιγόταν η Γραφή κι ενδέχεται πρώτοι οι Χριστιανοί να ποντάρισαν στη λαϊκότητα του καινούριου, τότε, βιβλίου... Οι διηγήσεις για τη ζωή και τη διδασκαλία του σχεδόν αμέσως πρέπει να παροχετεύτηκαν σε κείμενα, οι μαθητές του παρήγαγαν κείμενα, οι μαθητές των μαθητών επίσης, καθώς κι εκείνοι που καθ' οδόν τούς αντέκρουαν - κι αυτή η συγκεχυμένη βιβλιοθήκη στο άδυτο των αδύτων του Χριστιανισμού αναμοχλεύτηκε, άνθησε, φυλλορρόησε, υπέστη κριτικές, αποστάξεις, ανακατατάξεις, ώσπου καταστάλαξε, αιώνες αργότερα, ο Κανόνας [...]
*
«μάτην φωνούν οι αλέχτορες την εθισμένην ώρα:
δεν ξεδιαλύνουν τα σκοτάδια, φως δεν έρχεται»...
[...]
«Γυναίκες ήσαν, και βαθύχρωμοι πανσέδες
οι νύχτες τους»
[...]
Αλλ' αν το παιγνίδι αμβλύνει κι αυτό για λίγο το δρέπανο του θανάτου και μ' ακούς, τότε, όπου και να 'σαι, Τάκη Παπατσώνη, καλή Ανάσταση!
*
[...] ο κόσμος, που βαδίζοντας σιγόψελνε, το αντελήφθη εξαρχής (και σωστά) ως απόθεμα οδύνης και αυταπάτης, παρηγοριάς και οιμωγών, ως καμβά εν ολίγοις, που πάνω του, κάθε απαράλλακτο χρόνο, επί αιώνες, όλη τη νύχτα κι ώς το ξημέρωμα της Μεγάλης Παρασκευής, στολίζοντας με λουλούδια τον Επιτάφιο, κάθε γριά κεντούσε κι άλλη φιλολογική εκδοχή, γιατί έκλαιγε άλλον πεθαμένο («έέέέραναν τον τάφο, αχ παιδάκι μου» - «σσστ!») [...] και τα θυμάμαι αυτά ολοκάθαρα αφού ξεροστάλιαζα κάπου εκεί, αλλά μου διαφεύγει το πού συνέβαιναν και πότε ακριβώς: 13 μέρες και κάτι αιώνες πιο πίσω, αναμφιβόλως...
*
*
Πρώτη
Δεύτερη
Τρίτη
Τέταρτη
*
(3) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Εν πάση περιπτώσει, ο Ιησούς γεννήθηκε σ' έναν κόσμο με κουλτούρα γραπτού κειμένου: στις συναγωγές ξετυλιγόταν η Γραφή κι ενδέχεται πρώτοι οι Χριστιανοί να ποντάρισαν στη λαϊκότητα του καινούριου, τότε, βιβλίου... Οι διηγήσεις για τη ζωή και τη διδασκαλία του σχεδόν αμέσως πρέπει να παροχετεύτηκαν σε κείμενα, οι μαθητές του παρήγαγαν κείμενα, οι μαθητές των μαθητών επίσης, καθώς κι εκείνοι που καθ' οδόν τούς αντέκρουαν - κι αυτή η συγκεχυμένη βιβλιοθήκη στο άδυτο των αδύτων του Χριστιανισμού αναμοχλεύτηκε, άνθησε, φυλλορρόησε, υπέστη κριτικές, αποστάξεις, ανακατατάξεις, ώσπου καταστάλαξε, αιώνες αργότερα, ο Κανόνας [...]
*
«μάτην φωνούν οι αλέχτορες την εθισμένην ώρα:
δεν ξεδιαλύνουν τα σκοτάδια, φως δεν έρχεται»...
[...]
«Γυναίκες ήσαν, και βαθύχρωμοι πανσέδες
οι νύχτες τους»
[...]
Αλλ' αν το παιγνίδι αμβλύνει κι αυτό για λίγο το δρέπανο του θανάτου και μ' ακούς, τότε, όπου και να 'σαι, Τάκη Παπατσώνη, καλή Ανάσταση!
*
[...] ο κόσμος, που βαδίζοντας σιγόψελνε, το αντελήφθη εξαρχής (και σωστά) ως απόθεμα οδύνης και αυταπάτης, παρηγοριάς και οιμωγών, ως καμβά εν ολίγοις, που πάνω του, κάθε απαράλλακτο χρόνο, επί αιώνες, όλη τη νύχτα κι ώς το ξημέρωμα της Μεγάλης Παρασκευής, στολίζοντας με λουλούδια τον Επιτάφιο, κάθε γριά κεντούσε κι άλλη φιλολογική εκδοχή, γιατί έκλαιγε άλλον πεθαμένο («έέέέραναν τον τάφο, αχ παιδάκι μου» - «σσστ!») [...] και τα θυμάμαι αυτά ολοκάθαρα αφού ξεροστάλιαζα κάπου εκεί, αλλά μου διαφεύγει το πού συνέβαιναν και πότε ακριβώς: 13 μέρες και κάτι αιώνες πιο πίσω, αναμφιβόλως...
*
Μια διαταραχή της όρασης, που αποκαλύπτει απλώς την αδυναμία μας να δούμε στο έργο τέχνης οποιοδήποτε ίχνος αλήθειας, ερμηνεύεται, καιρό τώρα, σαν τεκμήριο καινούριας κι απολύτως συμβατής προς το «πνεύμα της εποχής» οξυδέρκειας: Ετσι, μπορεί π.χ. να μην καταλαβαίνουμε τίποτα αν σταθούμε μπροστά σ' έναν πίνακα του Καραβάτζο· η τυφλότητά μας όμως αυτή εκδηλώνεται σαν ικανότητα να εστιάσουμε λίγο πιο πίσω από την εικόνα, στα προσχέδια και τις αλλαγές που μας αποκαλύπτει η υπέρυθρη ανάγνωσή της, ή λίγο πιο μπροστά, στο καρτελάκι με την τιμή η οποία ορίζει τη θέση της εικόνας στο Χρηματιστήριο Εργων Τέχνης.
*
Πρώτη
Δεύτερη
Τρίτη
Τέταρτη
*
22.4.08
(2) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
20.4.08
in memoriam
Πάει με thas.
Όταν γνώρισα τον κύριο Χρήστο φιλοξενούσε στα υπόγεια (έτσι μου φαινόταν) του περιοδικού τον Μάνο Χατζιδάκη, ο οποίος έστελνε, σαν στρατηγός, σε κάθε γωνιά της Ελλάδας, τρεις φωτογράφους, Χαλανδραίοι κι οι τρεις: Τον Τάσο Βρεττό, τον Χρήστο τον Βλάχο και τον Λευτέρη Μιαούλη. Ταξίδια επί ταξιδιών, εκδρομές επί εκδρομών... Αποστολή τους να φωτογραφίσουν κάθε έκφανση, αν είναι δυνατόν, της νεοελληνικής κακογουστιάς...
Τότε δεν είχα λεφτά να αγοράσω κασετόφωνο. Ο Τάσος κι ο Χρήστος με έφεραν σε επαφή με τον Παπουτσάκη. Ο Παπουτσάκης ήταν διατεθειμένος να πληρώσει.
τα σκιτσάκια έγιναν πριν είκοσι, περίπου, χρόνια.
16.4.08
Πρώτες σημειώσεις για ένα μεγάλο διαδικτυακό μυθιστόρημα...
...που ετοιμάζω ή Freudian pop ή γιατί δεν πρόκειται να μας καλέσει ποτέ η υπουργός εξωτερικών και μπράβο στο επιτελείο της διότι είμαστε βίντεοκλεψγραψκαστάδες κι όχι μπλόγκερ.
*
Θα αρχίζει σχεδόν ανώδυνα. Με μια λεπτομέρεια:
Μέσω the Percy Trout hour.
[...]
Και θα καταλήγει πολύ δραματικά:
Μέσω Schadenfreudian Therapy
*
Quaaludes.
Το σχόλιο στο πρώτο βίντεο του ErikAdlerSweden στο γιουτιούμπ.
*
(2) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
*
Θα αρχίζει σχεδόν ανώδυνα. Με μια λεπτομέρεια:
"Oh hello mother. Yes it did feel good. Could you please get me some toilet paper, 3 more Quaaludes and some rope so I can hang myself?"
Μέσω the Percy Trout hour.
[...]
Και θα καταλήγει πολύ δραματικά:
Μέσω Schadenfreudian Therapy
*
Quaaludes.
Το σχόλιο στο πρώτο βίντεο του ErikAdlerSweden στο γιουτιούμπ.
*
14.4.08
οι παίδες χορεύοντες.
Πάνε πάνω από δέκα χρόνια που προσπάθησα να μάθω να ψέλνω. Οι καλοκαιρινές διακοπές με είχαν αφήσει ερείπιο και κάτι έπρεπε να μάθω. Σταμάτησα να προσπαθώ όταν ο δάσκαλος κι εγώ διαπιστώσαμε ότι προτιμούσαμε το ουίσκι ον δε ροκς από το μάθημα. Το ότι ήμουν ατάλαντος έπαιξε κι αυτό το ρόλο του. Κάθε αρχάριος περί τα ψαλτικά θα με καταλάβει αν γράψω ότι πολλές φορές χάνεσαι στις γραμμές του μουσικού κειμένου. Αυτό το χάσιμο ήταν η ιδέα για το βιντεάκι από κάτω (3 λεπτά όλο κι όλο) που έφτιαξα εξ αιτίας του φίλου μου, που τον γνώρισα εξ αιτίας των ψαλτικών. Μέρες που είναι κιόλας... Τώρα θα μου πεις γιατί αυτή η μουσική; Γιατί ακούω μουσική (και στίχους) με τον τρόπο του ανθρώπου του μεσαίωνα: Μοντέρνα είναι η μουσική που άκουσα χθες...
Απευθείας.
Τα λόγια:
Η κάμινος Σωτήρ εδροσίζετο
οι παίδες δε χορεύοντες έψαλλον
ευλογητός ο θεός ο των πατέρων ημών.
ΥΓ. Πόσο χαίρομαι που ζω σ' έναν κόσμο που σου επιτρέπει να "παίζεις" μ' αυτά τα πράγματα, χωρίς να κινδυνεύεις να σου πάρουν το κεφάλι.
*
(14) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Απευθείας.
Τα λόγια:
Η κάμινος Σωτήρ εδροσίζετο
οι παίδες δε χορεύοντες έψαλλον
ευλογητός ο θεός ο των πατέρων ημών.
ΥΓ. Πόσο χαίρομαι που ζω σ' έναν κόσμο που σου επιτρέπει να "παίζεις" μ' αυτά τα πράγματα, χωρίς να κινδυνεύεις να σου πάρουν το κεφάλι.
*
8.4.08
Invisible Republic
ή ο παππούς του Μάρκου Βαμβακάρη (Mark Vamvas) στην Αμέρικα.
Μία ελάχιστα γνωστή "συνέπεια θραυσθέντος σβέρκου".
Το όνομα Vamvas εμφανίζεται στα αρχεία για πρώτη φορά κατά την "ριγώσα τριακονταετία".
Μέσω Weirdo Videos.
Τα λόγια.
Η καταγραφή είναι του 1920.
*
(5) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Μία ελάχιστα γνωστή "συνέπεια θραυσθέντος σβέρκου".
Το όνομα Vamvas εμφανίζεται στα αρχεία για πρώτη φορά κατά την "ριγώσα τριακονταετία".
Μέσω Weirdo Videos.
Τα λόγια.
Η καταγραφή είναι του 1920.
*
6.4.08
Διαδικτυακό διήγημα.
Είδα στον γκουκλρήντερ ότι η la είχε ανεβάσει ποστ. Εξαιτίας του ποστ έδωσα στο γκούγκλ τη φράση
Το δεύτερο αποτέλεσμα της αναζήτησης με οδήγησε στο μπλογκ της dadanoia.
Παρανόια + νταντά = νταντανόια, γκετ ιτ;.
Κλίκαρα αφηρημένα μια εικόνα και μεταφέρθηκα στο φλικρ. Κοιτάζοντας προσεκτικά τις φωτογραφίες συνειδητοποίησα ότι επρόκειτο για αυτοπροσωπογραφίες της ιδιοκτήτριας του μπλογκ.
Επιστρέφοντας στο μπλογκ της -ήθελα να το ψάξω καλύτερα- διαπίστωσα ότι τη βρίσκεις και στο γιουτιούμπ. Συμπαθέστατη κοπέλα και καλή φωτογράφος. Μου αρέσουν και τα εμπιθρί που ανεβάζει. Δεν καταλαβαίνω γρυ απ όσα γράφει αλλά τι σημασία έχει; Θα τη θυμάμαι.
*
ποστ
*
translate: krovushka
*
μπλογκ της dadanoia
*
φλικρ
*
γιουτιούμπ:
*
ΥΓ. Όπως βλέπω, μετά τη δημοσίευση του παρόντος ποστ, όποιος ψάξει translate: krovushka θα βρει πρώτο πρώτο αυτό το ποστ. Κάποια σχέση με την αρχή της απροσδιοριστίας του Χάιζενμπεργκ πρέπει να έχει αυτό...
*
(2) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
translate: krovushka.
Το δεύτερο αποτέλεσμα της αναζήτησης με οδήγησε στο μπλογκ της dadanoia.
Παρανόια + νταντά = νταντανόια, γκετ ιτ;.
Κλίκαρα αφηρημένα μια εικόνα και μεταφέρθηκα στο φλικρ. Κοιτάζοντας προσεκτικά τις φωτογραφίες συνειδητοποίησα ότι επρόκειτο για αυτοπροσωπογραφίες της ιδιοκτήτριας του μπλογκ.
Επιστρέφοντας στο μπλογκ της -ήθελα να το ψάξω καλύτερα- διαπίστωσα ότι τη βρίσκεις και στο γιουτιούμπ. Συμπαθέστατη κοπέλα και καλή φωτογράφος. Μου αρέσουν και τα εμπιθρί που ανεβάζει. Δεν καταλαβαίνω γρυ απ όσα γράφει αλλά τι σημασία έχει; Θα τη θυμάμαι.
*
ποστ
*
translate: krovushka
*
μπλογκ της dadanoia
*
φλικρ
*
γιουτιούμπ:
*
ΥΓ. Όπως βλέπω, μετά τη δημοσίευση του παρόντος ποστ, όποιος ψάξει translate: krovushka θα βρει πρώτο πρώτο αυτό το ποστ. Κάποια σχέση με την αρχή της απροσδιοριστίας του Χάιζενμπεργκ πρέπει να έχει αυτό...
*
5.4.08
Άλλη μία case study.
Φαντάζομαι ένα κρατικό νοσοκομείο εξοπλισμένο με άρτιο ενδονοσοκομειακό δίκτυο προκειμένου να εξασφαλίσει καλύτερη επικοινωνία μεταξύ των τμημάτων του (για φαντασιώσεις μιλάμε, αλλά ας γελάσουμε κιόλας: χα χα χα). Διαθέτει επίσης στους εργαζόμενους πρόσβαση σε διεθνείς βιβλιοθήκες και επιστημονικά περιοδικά. Τα πάντα προς όφελος του ασθενή. Φαντάζομαι τώρα έναν γιατρό (ή μία νοσηλεύτρια) που χρησιμοποιεί το δίκτυο για να ενημερώνεται για συνδικαλιστικά ή άλλα εξωιατρικά ζητήματα την ώρα της δουλειάς του, είτε ενδονοσοκομειακά είτε στα εξωτερικά ιατρεία. Ή να γράφει στο μπλογκ του τις ώρες που θα έπρεπε να αφιερώνει σε ασθενείς...
Για λόγους προσωπικής υγείας θα προτιμούσα το κράτος είτε να του απαγορεύσει να κάνει τον γιατρό, είτε να τον απολύσει, είτε να τον βοηθήσει να ξεπεράσει το πρόβλημά του. Μα έχει χυθεί αίμα για το δικαίωμά του να ενημερώνεται. Αν χύθηκε, δεν χύθηκε το αίμα γι αυτό, αλλά, αφού επιμένεις, μερικές φορές το αίμα χύνεται για λάθος λόγους.
Αλλά και πάλι, αν είναι να χρησιμοποιείς το διαδίκτυο στη δουλειά, για λόγους άσχετους με τη δουλειά, ας το κάνεις στα κρυφά. Με συνέπειες αν πιαστείς. Οι "παράνομοι" μου είναι πάντα συμπαθείς. Όχι όμως η άσχετη χρήση να γίνει αντικείμενο συνδικαλιστικής διεκδίκησης. Τότε αισθάνομαι ότι με δουλεύουν.
Ό,τι ακολουθεί δεν έχει σχέση με νοσοκομεία. Δεν ξεχνώ όμως ότι κάθε επίσκεψή μου σε οποιαδήποτε, εντελώς δημόσια ή λιγότερο δημόσια, υπηρεσία λειτουργεί ή δεν λειτουργεί ψυχοθεραπευτικά. Έχουμε που έχουμε προβλήματα με το σύστημα υγείας, μην το φορτώσουμε κι άλλο.
The rest is pasokology.
*
Από το μπλογκ του alzap. Εγώ παραθέτω αποσπάσματα που μου έκαναν εντύπωση. Αυτό είναι επικίνδυνο για τον αναγνώστη. Για πλήρη εικόνα επισκέψου την πηγή.
*
Από ανακοίνωση του Σ [υλλόγου}Ε [ργαζομένων] Α.Τ.Ε.
*
Από επιστολή του Συλλόγου προς τον Διοικητή της ΑΤΕ:
*
Από τα σχόλια:
PR0L0gic είπε...
Στο εταιρικό του δίκτυο, ο κάθε οργανισμός δικαιούται να αποφασίζει και να εφαρμόζει τη δική του πολιτική ακόμα και σε σχέση με το περιεχόμενο στο οποίο θα έχουν πρόσβαση οι εργαζόμενοι / χρήστες του εταιρικού δικτύου.
Αυτό που δεν έχει δικαίωμα ο οργανισμός να κάνει είναι χρησιμοποιώντας το εταιρικό δίκτυο να παραβιάζει το προσωπικό απόρρητο.
Ο σκοπός ενός εταιρικού δικτύου ΔΕΝ είναι ούτε η ψυχαγωγία των εργαζομένων, ούτε η ειδησεογραφική ενημέρωση τους, ούτε το σερφάρισμα στο διαδίκτυο.
Ο σκοπός ενός εταιρικού δικτύου είναι να διευκολύνει τη λειτουργία του οργανισμού και να διευκολύνει τους εργαζομένους ώστε να κάνουν ευκολότερα τη δουλειά τους.
Επιπλέον το ζήτημα ΔΕΝ αφορά την ελευθερία της άσκησης της συνδικαλιστικής δράσης στους χώρους εργασίας, διότι όπως ο συνδικαλιστικός φορέας δεν μπορεί να χρησιμοποιεί (κανονικά) τα τηλέφωνα που ανήκουν στον Χ οργανισμό για να επικοινωνεί με τα μέλη του, με την ίδια λογική δεν μπορεί να απαιτήσει να χρησιμοποιήσει το εταιρικό δίκτυο ή υπηρεσίες (όπως το WWW) που παρέχονται μέσο του εταιρικού δικτύου για να επικοινωνεί με τα μέλη του.
1/4/08 5:12 μμ
alzap είπε...
@prologic:
Είναι μια μεγάλη ιστορία και δεν υπάρχει χρόνος να στην εξηγήσω τώρα.
Σε αυτή τη χώρα, μετά από πολλές δεκαετίες αγώνων, καμιά φορά και αιματηρών, έχουν ψηφιστεί νόμοι.
Κάποιοι από αυτούς συμβαίνει να υπερισχύουν των "εταιρικών δικτύων".
Στην περίπτωσή μας ο νόμος είναι ο 1264 που προστατεύει το δικαίωμα των σωματείων να επικοινωνούν όταν χρειάζεται με τα μέλη τους και αντίστροφα.
Όλοι, μα όλοι λέμε, είναι καλό σε μια ευρωπαϊκή ας πούμε χώρα είναι υποχρεωμένοι να σέβονται τους νόμους.
Ακόμα και οι αγαπημένες σου εταιρείες.
1/4/08 5:20 μμ
PR0L0gic είπε...
Όπως κάθε οργανισμός δεν μπορεί να αυθαιρετεί και να παραβλέπει τη νομοθεσία, έτσι ούτε η συνδικαλιστική δραστηριότητα μπορεί να είναι ανεξέλεγκτη ή υπερβολική.
Ας λάβουν κάποιοι υπόψη πως σε ένα εταιρικό δίκτυο τράπεζας, υπάρχουν πάρα πολλοί παράγοντες οι οποίοι είναι σοβαρότεροι / κρισιμότεροι από το να ενημερώνονται οι χρήστες / εργαζόμενοι in real time (George speaking) για τα συνδικαλιστικά τους.
Αλλά μιας και αυτές οι παράμετροι είναι τεχνικής φύσεως και μάλλον θα προβληθούν από τη διοίκηση της ΑΤΕ ως επιχειρήματα, δεν θα τις αναλύσω για την ώρα για ευνόητους λόγους προάσπισης των συμφερόντων της «δεξιάς» διοίκησης… :)
Ας πάνε στα δικαστήρια να δούμε ποιος έχει δίκιο και ποια μεριά υπερβάλει.
[...]
breezer είπε...
Επιτέλους το εταιρικό δίκτυο χρησιμοποιείτε μόνο στο ωράριο εργασίας. Μήπως να δουλεύουν σε εκείνο το 7ώρο αντί να ενημερώνονται περί οποιοδήποτε δημοκρατικών θεμάτων; Με συγχωρείτε αλλά καλή η ενημέρωση και η δημοκρατία αλλά όχι εις βάρος της εργασίας και σε προέκταση του δημοσίου συμφέροντος. Μετά την εργασία αν ενημερωθούν από το web. Επιτέλους ας δουλέψει το δημόσιο όπως πρέπει.
nipou είπε...
[...]
Ως γνωστόν μετά την πώλησή της στην Πειραιώς [...] οι υπάλληλοι της ΕΤΒΑ από δημοσίου δικαίου βρέθηκαν να υπηρετούν ΥΠΟΒΙΒΑΣΜΕΝΟΙ σε μια ιδιωτική τράπεζα, όπου δεν έχουν δικαίωμα να αρθρώσουν λέξη! Με συνεχείς πιέσεις, ψυχολογικούς εκβιασμούς κι ότι άλλο διαθέτει η αξιότιμη εργοδοσία, τους έχει καθηλώσει στη γωνία!
[...]
tzonakos είπε...
Πολύ φοβάμαι ότι θα μπει "χέρι" νομοθετικό και σε αυτά.
Θα επικαλεστούν ότι δεν μπορείς εν ώρα εργασίας να "σερφάρεις" και να χαζεύεις.
Σκέφτομαι ότι μάλλον πρέπει να σταματήσω να μπλογκάρω από τη δουλειά γιατί παρ ότι η δουλειά είναι τέτοια που μπορώ να την κάνω άριστα και να έχω κάποιον χρόνο που κάθομαι, δεν θα μπορώ να αποδείξω ότι ασκώ επιμελώς τα καθήκοντά μου και στον ελεύθερο χρόνο σερφάρω.
Εντάξει δεν μπαίνουμε και σε πορνοσελίδες, αλλά αν σου πουν ότι "κύριε αφού η όποια σελίδα μπαίνεις δεν είναι της δουλειάς, την έβαψες " ;
Είτε είναι του Σωματείου, είτε το μπλόγκ σου, είτε ιστοσελίδα εφημερίδας, το ίδιο θα θεωρήσει ο εργοδότης ότι κάνεις !
ότι του τρως τα λεφτά.
[...]
alzap είπε...
@breezer και ανώνυμος:
Είναι προφανές ότι υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα στην προσέγγιση.
Δικαίωμά σας να υπερασπίζεστε πρωτίστως το εταιρικό δίκαιο.
Το σέβομαι αλλά διαφωνώ απολύτως με την προτεραιότητα που βάζετε.
Από αυτό το σημείο μέχρι τον, πλάγιο είναι η αλήθεια, ισχυρισμό σας ότι οι συνάδελφοί μου κωλοβαράνε σερφάροντας στο διαδίκτυο και για αυτό μπήκε η φραγή, έχετε διανύσει πολύ δρόμο.
...
(3) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
Για λόγους προσωπικής υγείας θα προτιμούσα το κράτος είτε να του απαγορεύσει να κάνει τον γιατρό, είτε να τον απολύσει, είτε να τον βοηθήσει να ξεπεράσει το πρόβλημά του. Μα έχει χυθεί αίμα για το δικαίωμά του να ενημερώνεται. Αν χύθηκε, δεν χύθηκε το αίμα γι αυτό, αλλά, αφού επιμένεις, μερικές φορές το αίμα χύνεται για λάθος λόγους.
Αλλά και πάλι, αν είναι να χρησιμοποιείς το διαδίκτυο στη δουλειά, για λόγους άσχετους με τη δουλειά, ας το κάνεις στα κρυφά. Με συνέπειες αν πιαστείς. Οι "παράνομοι" μου είναι πάντα συμπαθείς. Όχι όμως η άσχετη χρήση να γίνει αντικείμενο συνδικαλιστικής διεκδίκησης. Τότε αισθάνομαι ότι με δουλεύουν.
Ό,τι ακολουθεί δεν έχει σχέση με νοσοκομεία. Δεν ξεχνώ όμως ότι κάθε επίσκεψή μου σε οποιαδήποτε, εντελώς δημόσια ή λιγότερο δημόσια, υπηρεσία λειτουργεί ή δεν λειτουργεί ψυχοθεραπευτικά. Έχουμε που έχουμε προβλήματα με το σύστημα υγείας, μην το φορτώσουμε κι άλλο.
The rest is pasokology.
*
Από το μπλογκ του alzap. Εγώ παραθέτω αποσπάσματα που μου έκαναν εντύπωση. Αυτό είναι επικίνδυνο για τον αναγνώστη. Για πλήρη εικόνα επισκέψου την πηγή.
*
Από ανακοίνωση του Σ [υλλόγου}Ε [ργαζομένων] Α.Τ.Ε.
Την αντιπαράθεσή του με το σ [υνδικαλιστικό] κ [ίνημα] και το Σύλλογο Εργαζομένων ΑΤΕ [Αγροτικής Τράπεζας Ελλάδας] , οδηγεί στα άκρα, ο Διοικητής κ. Μηλιάκος, κόβοντας, από σήμερα 1-4-2008, από το δίκτυο της Τράπεζας, (INTRANET), τις ενημερωτικές ιστοσελίδες του Σωματείου, καθώς κι εκείνες των Συνδικαλιστικών Παρατάξεων, οι οποίες φιλοξενούνται στον ίδιο κόμβο.
[...]
*
Από επιστολή του Συλλόγου προς τον Διοικητή της ΑΤΕ:
[...]
Θεωρούμε την ενέργεια αυτή, πέρα από αντιδεοντολογική και αντιδημοκρατική, παράνομη και καταχρηστική.
Σας καλούμε να αποκαταστήσετε άμεσα την απρόσκοπτη επαφή του ΣΕΑΤΕ με τους εργαζόμενους. Διαφορετικά είμαστε υποχρεωμένοι να υπερασπιστούμε τα βασικά δημοκρατικά δικαιώματά μας. Όχι μόνον ως εργαζόμενοι στην ΑΤΕ αλλά και ως ΄Έλληνες πολίτες.
*
Από τα σχόλια:
PR0L0gic είπε...
Στο εταιρικό του δίκτυο, ο κάθε οργανισμός δικαιούται να αποφασίζει και να εφαρμόζει τη δική του πολιτική ακόμα και σε σχέση με το περιεχόμενο στο οποίο θα έχουν πρόσβαση οι εργαζόμενοι / χρήστες του εταιρικού δικτύου.
Αυτό που δεν έχει δικαίωμα ο οργανισμός να κάνει είναι χρησιμοποιώντας το εταιρικό δίκτυο να παραβιάζει το προσωπικό απόρρητο.
Ο σκοπός ενός εταιρικού δικτύου ΔΕΝ είναι ούτε η ψυχαγωγία των εργαζομένων, ούτε η ειδησεογραφική ενημέρωση τους, ούτε το σερφάρισμα στο διαδίκτυο.
Ο σκοπός ενός εταιρικού δικτύου είναι να διευκολύνει τη λειτουργία του οργανισμού και να διευκολύνει τους εργαζομένους ώστε να κάνουν ευκολότερα τη δουλειά τους.
Επιπλέον το ζήτημα ΔΕΝ αφορά την ελευθερία της άσκησης της συνδικαλιστικής δράσης στους χώρους εργασίας, διότι όπως ο συνδικαλιστικός φορέας δεν μπορεί να χρησιμοποιεί (κανονικά) τα τηλέφωνα που ανήκουν στον Χ οργανισμό για να επικοινωνεί με τα μέλη του, με την ίδια λογική δεν μπορεί να απαιτήσει να χρησιμοποιήσει το εταιρικό δίκτυο ή υπηρεσίες (όπως το WWW) που παρέχονται μέσο του εταιρικού δικτύου για να επικοινωνεί με τα μέλη του.
1/4/08 5:12 μμ
alzap είπε...
@prologic:
Είναι μια μεγάλη ιστορία και δεν υπάρχει χρόνος να στην εξηγήσω τώρα.
Σε αυτή τη χώρα, μετά από πολλές δεκαετίες αγώνων, καμιά φορά και αιματηρών, έχουν ψηφιστεί νόμοι.
Κάποιοι από αυτούς συμβαίνει να υπερισχύουν των "εταιρικών δικτύων".
Στην περίπτωσή μας ο νόμος είναι ο 1264 που προστατεύει το δικαίωμα των σωματείων να επικοινωνούν όταν χρειάζεται με τα μέλη τους και αντίστροφα.
Όλοι, μα όλοι λέμε, είναι καλό σε μια ευρωπαϊκή ας πούμε χώρα είναι υποχρεωμένοι να σέβονται τους νόμους.
Ακόμα και οι αγαπημένες σου εταιρείες.
1/4/08 5:20 μμ
PR0L0gic είπε...
Όπως κάθε οργανισμός δεν μπορεί να αυθαιρετεί και να παραβλέπει τη νομοθεσία, έτσι ούτε η συνδικαλιστική δραστηριότητα μπορεί να είναι ανεξέλεγκτη ή υπερβολική.
Ας λάβουν κάποιοι υπόψη πως σε ένα εταιρικό δίκτυο τράπεζας, υπάρχουν πάρα πολλοί παράγοντες οι οποίοι είναι σοβαρότεροι / κρισιμότεροι από το να ενημερώνονται οι χρήστες / εργαζόμενοι in real time (George speaking) για τα συνδικαλιστικά τους.
Αλλά μιας και αυτές οι παράμετροι είναι τεχνικής φύσεως και μάλλον θα προβληθούν από τη διοίκηση της ΑΤΕ ως επιχειρήματα, δεν θα τις αναλύσω για την ώρα για ευνόητους λόγους προάσπισης των συμφερόντων της «δεξιάς» διοίκησης… :)
Ας πάνε στα δικαστήρια να δούμε ποιος έχει δίκιο και ποια μεριά υπερβάλει.
[...]
breezer είπε...
Επιτέλους το εταιρικό δίκτυο χρησιμοποιείτε μόνο στο ωράριο εργασίας. Μήπως να δουλεύουν σε εκείνο το 7ώρο αντί να ενημερώνονται περί οποιοδήποτε δημοκρατικών θεμάτων; Με συγχωρείτε αλλά καλή η ενημέρωση και η δημοκρατία αλλά όχι εις βάρος της εργασίας και σε προέκταση του δημοσίου συμφέροντος. Μετά την εργασία αν ενημερωθούν από το web. Επιτέλους ας δουλέψει το δημόσιο όπως πρέπει.
nipou είπε...
[...]
Ως γνωστόν μετά την πώλησή της στην Πειραιώς [...] οι υπάλληλοι της ΕΤΒΑ από δημοσίου δικαίου βρέθηκαν να υπηρετούν ΥΠΟΒΙΒΑΣΜΕΝΟΙ σε μια ιδιωτική τράπεζα, όπου δεν έχουν δικαίωμα να αρθρώσουν λέξη! Με συνεχείς πιέσεις, ψυχολογικούς εκβιασμούς κι ότι άλλο διαθέτει η αξιότιμη εργοδοσία, τους έχει καθηλώσει στη γωνία!
[...]
tzonakos είπε...
Πολύ φοβάμαι ότι θα μπει "χέρι" νομοθετικό και σε αυτά.
Θα επικαλεστούν ότι δεν μπορείς εν ώρα εργασίας να "σερφάρεις" και να χαζεύεις.
Σκέφτομαι ότι μάλλον πρέπει να σταματήσω να μπλογκάρω από τη δουλειά γιατί παρ ότι η δουλειά είναι τέτοια που μπορώ να την κάνω άριστα και να έχω κάποιον χρόνο που κάθομαι, δεν θα μπορώ να αποδείξω ότι ασκώ επιμελώς τα καθήκοντά μου και στον ελεύθερο χρόνο σερφάρω.
Εντάξει δεν μπαίνουμε και σε πορνοσελίδες, αλλά αν σου πουν ότι "κύριε αφού η όποια σελίδα μπαίνεις δεν είναι της δουλειάς, την έβαψες " ;
Είτε είναι του Σωματείου, είτε το μπλόγκ σου, είτε ιστοσελίδα εφημερίδας, το ίδιο θα θεωρήσει ο εργοδότης ότι κάνεις !
ότι του τρως τα λεφτά.
[...]
alzap είπε...
@breezer και ανώνυμος:
Είναι προφανές ότι υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα στην προσέγγιση.
Δικαίωμά σας να υπερασπίζεστε πρωτίστως το εταιρικό δίκαιο.
Το σέβομαι αλλά διαφωνώ απολύτως με την προτεραιότητα που βάζετε.
Από αυτό το σημείο μέχρι τον, πλάγιο είναι η αλήθεια, ισχυρισμό σας ότι οι συνάδελφοί μου κωλοβαράνε σερφάροντας στο διαδίκτυο και για αυτό μπήκε η φραγή, έχετε διανύσει πολύ δρόμο.
...
4.4.08
Μόνιτορ; Μόνιτορ.
Όπως τα λέει η Magica de Spell.
Έτσι είναι: Όταν έχεις, έστω και αμυδρή, σχέση με το δημόσιο γίνεσαι πολιτικό πρόσωπο. Θα διαμορφωθεί η ζωή σου (θες, δε θες) με πολιτικά κριτήρια. Και δικαίως. Από περιοδικά μέχρι ωδεία (ή δεν ξέρω τι άλλο) η ίδια ιστορία. Ιδιαίτερα όταν δεν είσαι μόνιμος... Μόνιτορ; Μόνιτορ. Περίπτερο; Περίπτερο. "Καμία τραγική αλλαγή." Για καλό και για κακό όμως (όχι ότι είναι τίποτα σίγουρο, όλα παίζουν) ας αρχίσουμε να ψάχνουμε για καινούργια δουλειά. Εδώ είναι Βαλκάνια...
Κόκκινο.
*
1.4.08
Paleo-Future ®
ή δες σήμερα το χθεσινό ποστ.
*
Από κάτω μια σκηνή από το φιλμ η "Η ζωή και οι θαυμαστές περιπέτειες του Τζων Μάλκοβιτς" το οποίο γυρίστηκε το 2069. Τον Μάλκοβιτς υποδύεται το φάντασμα του Πετεφρή.
Ισως να μην παίζει κατά διαστήματα. Επέστρεφε.
*
Τζων Μάλκοβιτς
*
Πετεφρής
*
Η σκηνή του έργου μέσω WFMU's Beware of the Blog. Ο τίτλος του ποστ είναι κατοχυρωμένος.
*
(4) φωνή βοώντος εν τη ερήμω.
*
Από κάτω μια σκηνή από το φιλμ η "Η ζωή και οι θαυμαστές περιπέτειες του Τζων Μάλκοβιτς" το οποίο γυρίστηκε το 2069. Τον Μάλκοβιτς υποδύεται το φάντασμα του Πετεφρή.
Ισως να μην παίζει κατά διαστήματα. Επέστρεφε.
*
Τζων Μάλκοβιτς
*
Πετεφρής
*
Η σκηνή του έργου μέσω WFMU's Beware of the Blog. Ο τίτλος του ποστ είναι κατοχυρωμένος.
*
