aspripetraxexaspri

( Έξωθεν στήριγμα 1 )
Μου φαίνεται πως κάθε καλλιτεχνική προσπάθεια, για να μπορέσουμε να την προσλάβουμε, έχει ανάγκη από κάποιου τύπου έξωθεν στήριγμα. Πες το κοινή εμπειρία, πες το ιστορία, πες το περιορισμοί της τέχνης, πες το μύθοι και θρύλοι, πες το όρια της γλώσσας, whatever.

( Έξωθεν στήριγμα 2 )
Γράφω "γκρχκτπλέφτγρρρρρρρργκπ", παραδείγματος χάριν, κινούμενος όχι σ' έναν εξωλεκτικό, αλλά σ' έναν εξωανθρώπινο χώρο, χωρίς να περιμένω από σένα να καταλάβεις ότι εκφράζω "το παράπονο και την ένταση της πρόσκρουσης πάνω στην ανάλγητη ζωή" ή τη χαρά ενός οργασμού ή ό,τι άλλο.

( Έξωθεν στήριγμα 3 )
Αν όμως αυτή η σειρά γραμμάτων ( "γκρχκτπλέφτγρρρρρρρργκπ" ) συνδυαστεί με τις δικές σου κουβέντες, ή την δεις να συνοδεύει μια εικόνα ή άλλο τι "έξωθεν" αυτής, τότε, πρώτον, θα την προσλάβεις και ,δεύτερον, ίσως σε συγκινήσει. Είναι μια σειρά γραμμάτων που εξανθρωπίστηκε ( δε βρίσκω καλύτερο όρο ).

( Έξωθεν στήριγμα 4 )
Ο στίχος του Σαχτούρη, "μοσχοβολούσε το φεγγάρι" ας πούμε, αποκτά νόημα ακριβώς επειδή γνωρίζουμε ότι το φεγγάρι δεν μοσχοβολάει. Η κοινή εμπειρία είναι εδώ το έξωθεν στήριγμα.

( Έξωθεν στήριγμα 5 )
Κι ο Λάζαρος, αν θέλει να λειτουργήσει το ποίημα του θα "στηριχτεί", πρώτα-πρώτα, στην περί Ιησού μυθολογία, με την οποία θα είναι ή απολύτως συνεπής ή εμφανώς ασυνεπής. Για να είναι προσλήψιμος όμως, θα χρειαστεί να δηλώσει, με τα μέσα που του παρέχει η τέχνη του, τη σχέση του μ' αυτό το μύθο. Ίσως δεν είναι σωστός ο όρος κατάρρευση. Μήπως έπρεπε να γράψω πρόσληψη ; λειτουργία ;

( Έξωθεν στήριγμα 6 )
Χωρίς πάντως "έξωθεν στήριγμα" νομίζω ότι θα γραφόταν πάντα το ίδιο ποίημα. Με τους ίδιους ακριβώς ήχους. Κι εμείς, που θα το διαβάζαμε ή θα το ακούγαμε, θα το νοηματοδοτούσαμε κατα την περίσταση. Με τ' άλλα που γράφεις συμφωνώ. Δηλώνω ότι μ' αρέσει αυτή η κουβέντα. Να ψάξουμε να βρούμε αν έχει έξωθεν στηρίγματα.

...αλλά ο διαβολάκος θα μπορούσε να είναι φαλλικό σύμβολο, οι τσατσάρες να συμβολίζουν το άγχος της φαλάκρας και το Lo.. που διακρίνεται στο φανελάκι την κρυφή μου επιθυμία.

Dear Humble One,

It is my great pleasure to be contacting you on this important business transaction. My name is OWEN GREEN, a reputable and respected lawyer from England. I am the personal lawyer of Mr Charles Taylor, the former Liberia President who was forcefully asked to resign from office last year based on the long lasting political crisis in his country Liberia.

Well, this is not the issue why I am contacting you, Mr Taylor before he was asked to resign from office last year, deposited the sum of $28.5 million dollars with a top security company here in London in the name of treasury box in which I am the lawyer that sign all the legal documents of the fund before it was deposited in the year 2000.

Since last month, the British government has launch a fast investigation with banks and Security companies in England to fish out top foreign government official whos fund is deposited in England and call for the need to close such accounts. To this effect, Mr Charles Taylor has instructed me to contact trusted and reliable person who can assist us to transfer this fund to his account in which the person will stand chance to get the 20% percent of the total sum once the fund is transfered.

If you are interested to assist us, kindly provide me with(1) your full name, (2) your contact address, (3) your age, (4)Your personal contact telephone number, a copy of your international Passport or a copy of you driven liesence for us to be very sure of whom we are dealing with and where this fund is going to. Once I receive all these stated information from you, I will quickly provide you with all the deposit information of this fund such as the PIN CODE, REF NUMBER, DEPOSITORS NAME, ECT. Also I will provide you with the name and contact address of this security company here in London and direct you on how to apply for the release of the consignment to you because Mr Charles Talor made an agreement with the Security Company that in due time, that his business partner will come forward with this consignment deposit information and claim the consignment.

If you are interested to assist us transfer this consignment, please kindly response back immediately with all the stated information for me to direct you on what next to do.

Sincerely,

OWEN GREEN (ESQ)
Solicitors&advocatesτFor Ogchambers.

“Geia sou bre magka!
Geia sou file Mpoumpoulino me8usmeno me to bioli sou!
Geia sas nterbishdes! Oux! Ouzo stous mpatsous!
Aman, aman!”
*
“Ala! Ela! Ala!
Geia sou gero-Periklh malaka mou apo th Drapetswna!
Ante mwre as mh fe3ei! Ante kai m' efages kakourga de lupasai!
Oux!”
*

• Τζούλια Ρόμπερτς


• Νικολ Κίντμαν .
( Το πρωτότυπο ).

• Λεονάρντο Ντι Κάπριο.


• Μισελ Φάιφερ.

ΔΙΑΠΛΟΚΗ

Eίναι τουλάχιστον λυπηρό -αν όχι υποκριτικό και αστείο- να γίνεται συζήτηση ακόμα, για το ποιό απο τα δύο πολυσυλλεκτικά κόμματα εξουσίας, άνοιξε τον ασκό του Αιόλου και ελευθέρωσε την περίφημη "διαπλοκή".
Η διαπλοκή, αφορά στον ίδιο βαθμό και τα δύο κόμματα εξουσίας.
Αποτελούν τα δυο τους, τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.
Τα δύο πρόσωπα του Ιανού.
Εξυπηρετούν και εξυπηρετούνται ταυτόχρονα απο το status quo.
Και είναι, την ίδια στιγμή, θύτες και θύματα.
Δεν μπορούν να πολεμήσουν, ακόμη και αν κάποιος υπέθετε πως θα το ήθελαν.
Η διατηρηση της υπάρχουσας κατάστασης, αποτελεί όρο για τη δική τους επιβίωση.
Και κανένας οργανισμός -με ελάχιστη έστω σοβαρότητα- δεν στρέφεται εναντίον των σταθερών που εξασφαλίζουν τη συνέχειά του. [...]

Και η ισχύς τους ανατροφοδοτείται, απο μια "κοινωνία" που μαθημένη να ζει στο χθες, περιμένει τα πάντα απο τον Θεό-Κράτος και τα πολιτικά κόμματα που λειτουργούν ως "ιμάντες μεταβίβασης" της κυρίαρχης βούλησής του.
Αυτόν τον θεό παραγματικά προσκυνάει, αφού συνειδητοποιεί πως το κράτος είναι αυτό που κρατάει στα στιβαρά του χέρια την ατομική επιτυχία και ευτυχία.
Ταυτόχρονα βέβαια, είναι αυτή η ιδια "κοινωνία" που στρεφεταί, με μιαν άθλια υποκρισία, εναντίον δικαίων και αδίκων, γιατί -λέει- πως "τίποτα επιτέλους δεν αλλάζει σε αυτόν τον τόπο..."
Λες και η αλλαγή είναι μονάχα σύνθημα, λέξη κενή που αναπόφευκτα θα συμβεί, επειδή την φωνάζουμε στις πλατείες και τα καφενεία, στα πανεπιστήμια ή στους επιστημονικούς συλλόγους, στις λαικές αγορές ή στις εφορίες και τις ουρές του ΙΚΑ...
Λες και δεν απαιτείται πρώτα να αλλάξουμε κάθε ένας ξεχωριστά, ακόμα και αν η αλλαγή μας αυτή "χτυπάει" τα μικροσυμφέροντά μας, του δικό μας μικρόκοσμο..."

ΚΑΤΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ

Υπάρχει κάτι χειρότερο "από το να έχεις να διαλέξεις ανάμεσα στο γιο του Παπανδρέου, τον ανηψιό του Καραμανλή και την κόρη του Μητσοτάκη": Αρνούμενος τον γιο του "Αντρέα", να διαλέγεις (εμμέσως πλην καραμπινάτα σαφώς) τον ανεψιό του Καραμανλή.

ΕΥΧΕΣ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ ...1963! ( Το 1963 αναμετρήθηκαν στις εκλογές οι κ.κ. Κωνσταντίνος Καραμανλής και Γεώργιος Παπανδρέου. [...] ) *

* "Θα βγουν οι πεθαμένοι". -του Μητσικώστα.

• "ΒΡΕΧΕΙ ΣΤΗ ΦΤΩΧΟΓΕΙΤΟΝΙΑ"- "ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΟΥ"
• "Ανοιχτή επιστολή πρός τόν πρωθυπουργό, υπουργό υγείας , υπουργούς, αρχηγoύς κομμάτων όλους τούς βουλευτές της Ελληνικης βουλής καί τόν Νομάρχη Κιλκίς."
• "Έτσι με το να αποτελεί το ίδιο το καζίνο το μεγαλύτερο παίκτη,πάντοτε κερδίζει ένα σημαντικό ποσοστό και αναδιανέμει το υπόλοιπο ανάμεσα στους παίκτες.Όσο περισσότερο παίζει ο καθένας,τόσο περισσότερο παίζει και το καζίνο,πλησιάζοντας το σημείο όπου τα κέρδη μοιράζονται."
• Queen Of The Damned
• ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΑΜΠΕΛΟΦΙΛΟΣΟΦΙΕΣ

*

*

Επανάστασις, -εως : [...] 2) η έγερσις και μετάβασις προς κένωσιν, όθεν κατά πληθυντικόν, κενώσεις · Ιπποκράτους Προρρητικόν : «αι πυκναί κατά μικράς επαναστάσεις υπόξανθοι, γλίσχραι, έχουσαι μικρά κοπρώδεα» -- λήμμα «επανάστασις» του λεξικού του Δημητράκου.

• Αν κουνήσεις το βελάκι ο πίθηκας κινείται
• Η καμήλα.
• Κλίκαρε σ’ ένα από τα ανθρωπάκια, μετά κλίκαρε selbermachen ( κάτω δεξιά ) και ΨΑΞΕ ΤΟ. Είναι πολύ ωραίο. Ένα θα σου πω : μπορείς να κάνεις το ανθρωπάκι να χορεύει όπως θες εσύ. Τα μεγάφωνα ανοιχτά.
• Εξήγησε μου και μένα πώς ακριβώς παίζεται αυτό το παιχνίδι.
• Grok

*

*

*

*

*

Αγαπητέ φίλε,

θέλοντας, εκτός από τις ευχές για το νέον έτος, να σου στείλω και κάτι ακόμα, αποφάσισα να συμπεριλάβω σε αυτό το ταπεινό ηλεκτρονικό μου μήνυμα κι ένα απόσπασμα από ένα παλαιό βιβλίο ζωολογίας, που εδώ και λίγο καιρό ανακάλυψα στην βιβλιοθήκη του παππού μου και από τότε δεν χάνω ευκαιρία, κάθε φορά που βρίσκω λίγο χρόνο, να διαβάζω και λίγες αράδες. Το ενδιαφέρον σε αυτά τα παλαιά βιβλία βρίσκεται στο ο,τι δεν στέκονται σε μια απλή παράθεση επιστημονικών λεπτομερειών αλλά προχωρούν και σε διαφορετικούς τρόπους προσέγγισης του γνωστικού αντικειμένου δίνοντάς μας πληθώρα πληροφοριών π.χ. γεωγραφικών, γλωσσολογικών, γαστριμαργικών κ.α.

Η Κέρδα

Ένας μεζές, που σχεδόν ποτέ δεν έλειπε από το τραπέζι όλων των μερακλήδων, που κατοικούσαν στα παράλια της Μεσογείου και όχι μόνο, ειδικά κατά την διάρκεια των εορτών, είναι και η γνωστή σε όλους τους παλιούς Κέρδα. Το γεγονός ό,τι από τα πανάρχαια χρόνια το ψάρι αυτό αποτελούσε περιζήτητο μεζέ των προγόνων μας κατέστησε την αλιεία του λίαν επικερδή, εξ ού προκύπτει και η ονομασία του είδους.

Δυστυχώς στις ημέρες μας, λόγω της εντατικής εκμετάλλευσης, τα αλιεύματα του συγκεκριμένου είδους έχουν περιοριστεί επικίνδυνα με συνέπεια οι νέοι μας να αγνοούν κι αυτό ακόμα το όνομα της Κέρδας ενώ το μόνο πράγμα που έχει απομείνει για να μας την θυμίζει είναι η λακέρδα των μπακάληδων. Πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι η λακέρδα δεν είναι παρά μια μικρή μόνο υποκατηγορία της οικογένειας των Κερδών. Το ψάρι αυτό που στην όψη μοιάζει στην παλαμίδα, έχει την ιδιότητα όταν ο ψαράς το βγάλει έξω από το νερό να παράγει ένα χαρακτηριστικό συριγμό. Μάλιστα ο συριγμός αυτός διαφέρει ανάλογα με το σε ποια φάση ωρίμανσης βρίσκεται το κάθε ψάρι. Έτσι ξεκινώντας από τα πιο νεαρά έχουμε την ντοκέρδα, την σικέρδα, την γνωστή λακέρδα κλπ. ως και την ρεκέρδα μιας και ρε είναι ο βαθύτερος συριγμός που καταγράφεται στις πηγές από την εποχή του Αριστοτέλη μέχρι σήμερα. Το φαινόμενο αυτό πρώτοι παρατήρησαν οι αρχαίοι Έλληνες και αυτός είναι ένας από τους λόγους, εάν όχι ο κυριότερος, που τους οδήγησε στο να θεωρούν τις μουσικές τους κλίμακες από την κορυφή προς την βάση, αντίθετα από εμάς.

Στις περιοχές της Ανατολικής Μεσογείου όμως, απαντάται μεγαλύτερη ποικιλία αφού, λόγω περιβάλλοντος, οι κέρδες σε αυτά τα νερά σφυρίζουν και σε νίμια και τίζια και σ' όλους τους καταχρηστικούς σιουπέδες. Ιδιαίτερη μνεία όμως πρέπει να γίνει για τις κέρδες που αλιεύονται στον Εύξεινο Πόντο, την Προποντίδα και κυρίως στα στενά του Βοσπόρου και τον Κεράτιο. Από αυτές φημίζονται για την νοστιμιά τους οι βουκέρδες και μάλιστα πιο γλυκιές είναι αυτές που σφυρίζουν τον περίφημο βου του Χρυσάνθου, ο οποίος έμεινε στην ιστορία εξ αιτίας της μεγάλης αγάπης που έτρεφε για το ψάρι αυτό. Λέγεται μάλιστα ότι κατασκεύασε ιχθυοτροφείο, για να διδάξει στα αγαπημένα του ψάρια την πατρώα μας μουσική, από όπου ξεπήδησε μια πλειάδα ψαλτών, που όμως τα ονόματά τους δεν έφτασαν σε εμάς, λόγω της ιδιαίτερα ασθενικής φωνής που τους χαρακτήριζε. Πολλές φορές οι περαστικοί άκουγαν τον Χρύσανθο να διδάσκει τα ψάρια και ιστορική παρέμεινε η έκφραση : " πες μου νη ".

Κλείνοντας αναφέρουμε ότι η Κέρδα αλιεύεται και σε άλλες περιοχές της υφηλίου, όπως για παράδειγμα την Αφρική, όπου οι ιθαγενείς τρώνε το κρέας της Κέρδας, το βρίσκουν δε νοστιμότατο.

Ευτυχές το νέον έτος.
Υ.Γ. Μην ξεχάσεις να αποθηκεύσεις την νέα μου ηλεκτρονική διεύθυνση